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大型曲藝劇《玉石調羹》在四川大劇院首演

來源:中國網(wǎng) 時間:2023-07-13 09:53:18 編輯:戚譯升 點擊:

反封建題材如何與曲藝藝術碰撞出火花?婦女解放運動又經(jīng)歷了怎樣的血淚史?7月12日晚,由四川省曲藝研究院創(chuàng)排的大型曲藝劇《玉石調羹》在四川大劇院首演,現(xiàn)場書寫了一封婦女解放的宣言書。

大型曲藝劇《玉石調羹》由國家一級編劇包德賓執(zhí)筆,國家一級導演敖曉藝執(zhí)導,知名作曲家顧磊、向勝擔任作曲,知名舞美設計師李國偉擔任舞美設計,青年清音演員吳薇主演。該劇講述了清末民初,小腳曲藝女藝人白玉一心反抗封建思想,為能夠自由獨立進行抗爭,最終寧死不屈,成就一曲與封建腐朽勢力不息抗爭的悲歌。

“作品揭示了在婦女解放運動背景下,舊思想、舊觀念在殘忍中腐朽沒落,新思想、新觀念在血與淚中崛起的歷程。”據(jù)編劇包德賓介紹,《玉石調羹》于2016年創(chuàng)作,作品幾經(jīng)修改、數(shù)易其稿,旨在突出表現(xiàn)時代巨變下,中國共產(chǎn)黨肩負的重要歷史責任和奮斗目標。“全劇以小見大,以獨特的視角折射出時代變革的大背景,引喻婦女的解放、思想的解放、民族的解放等宏大主題。”
從“浪姐”到“李煥英”,近年來女性題材文藝作品逐漸贏得大眾關注。導演敖曉藝作為女性導演也關注了近期走紅的電影《消失的她》、話劇《初步舉證》等女性題材作品,她表示:“《玉石調羹》希望借助傳統(tǒng)曲藝藝術的力量,去表達一些女性內心深處的感召,引發(fā)大眾的共鳴。”

作為一部偏現(xiàn)實主義的曲藝劇,《玉石調羹》充分運用了曲藝詼諧的特色。劇中,遺老遺少們召開“品蓮會”一幕將曲藝語言的幽默、諷刺發(fā)揮到極致。“裹腳贈夫婿!包腳悅君子!”等腐舊言語與大眾婦女“堅決解放裹腳!婦女解放萬歲!”的吶喊聲產(chǎn)生強烈的戲劇沖突,引發(fā)現(xiàn)場觀眾深思。這種鮮明的對比,正是主創(chuàng)團隊有意為之。“本劇雖然是悲劇,但戲太苦,就會讓觀眾覺得沉悶。”包德賓認為,川人本性樂觀,所以在創(chuàng)作的時候充分考慮了劇目“好看”的要素。“如此描繪反派人物,就是為了讓大伙兒樂一樂,觀眾的情緒有所起伏才有利于推動劇情的發(fā)展。”
“這部舞臺劇背景年代是清末民初,當時的女性正在為反封建、為自由抗爭而奮斗。而白玉這個角色正是一個向往自由的個性女性,很具有人格魅力。”劇中白玉扮演者、青年清音演員吳薇表示,白玉是一名清音演員,無論職業(yè)還是其渴望自由解放的性格都與自己相仿,在演繹過程中,自己深刻感受到劇情中反封建的思想,特別是女性抗爭自由的那股勁兒、那份無賴。“希望通過自己的理解與演繹,讓大家感慨并珍惜現(xiàn)在如此自由美好的生活。”

近年來,四川省曲藝研究院扎根基層,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,創(chuàng)作生產(chǎn)出大型諧劇《永不落幕》、曲藝劇《山高水長》《成都家書》、四川清音《繡蜀》、小品《春風吹又生》等一批體現(xiàn)巴蜀氣派、四川風格、中國精神的精品力作。“大型曲藝劇《玉石調羹》是深入貫徹落實習近平總書記關于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神,落實四川省振興曲藝工程的具體舉措之一。”
四川省曲藝研究院相關負責人表示,首次公演后,該劇還將代表四川省曲藝研究院沖擊國家級、省級舞臺藝術精品展演平臺,同時開展城際文化交流巡演等多種形式的演出,用實際行動踐行文藝為人民群眾服務的宗旨。(王昱霖)